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第175节(1 / 2)

字字句句都是足以让人心惊的表述,还不待他们讲这些内容消化完,楚棠又播放了一段视频。

黑色的大幕拉开,形形色色的骨瘦如柴的人无精打采地举着烟杆吞云吐雾。

“是鸦片!”熟悉的画面让李时珍惊呼出声。

下一秒,一声炮响,一样黑眼睛黄皮肤的国民被炸翻下炮台,异邦坚船利炮就这样悍然敲开华夏的国门。

众人呼吸一滞,紧接着是黑压压的会堂,华夏官员与异邦同坐,签署协议。画面上的小字清晰地标注着画面内容:中英签署《南京条约》,赔款2100万两白银、割让香港岛、协定关税……

随后,第二次鸦片战争、大沽口失陷、英法联军入侵、火烧圆明园、中法交战、甲午海战、八国联军、复辟、巴黎和会外交失败……天津、瑷珲、北京、中法、马关、辛丑……一个个楚棠曾经模糊提及的内容被清晰展现在众人眼前。

笔笔史记,笔笔刀锥,而一切的一切,最后定格在一张触目惊心的时局图。

一目了然,不言而喻。

愤怒,愤怒已经不足以言说。咸阳宫中又断裂一截桌角;未央宫里的刘彻嘭地摔下酒杯,胸口剧烈起伏;李世民目眦欲裂,只道自己很长一段时间可能都无法给异邦那些使节好脸色了。

“狼子野心!狼子野心!”

他都不愿说“欺人太甚”,因为那是无能者无奈悲愤的怒火,他的眼里只看到异邦蛮夷悍然无道,冒犯圣朝国威。

“那清朝,把华夏的脸都丢尽了!”

堂堂列公,竟无一个血性男儿!

汉朝。

司马迁、班固等一众史家笔下如同泣血,他们忍不住想,仅是隔了数百代的他们写下这些文字都感到锥心之痛,后世那些亲历的史家又该如何泣号,他们的后辈点灯读史,又是如何怒之痛之?

“哀哉华夏,千年浩劫!”

明清之际。

顾炎武双目赤红地盯着那张时局图,他经历过异邦入侵的惨烈,清兵入关之时,何尝不是似虎豹豺狼?但后世所处之局,群狼环伺,一个落后之大国,人人都可分一杯羹。

再细看那图上种种,有人高举铜钱,有人拥女举杯,有人衰颓横躺……看其服色俱是些官员乡绅。

“国家已到危急存亡之时,庙堂之上犹然沉溺未醒,可悲!可恨!”

顾炎武捶桌大叹,也埋怨满清夺得宝鼎无力固守。

他们何曾想过脚下的土地是华夏的土地?当真是崽卖爷田心不疼!

诸天万朝心情激荡,水镜上的视频还在继续。众人看到了异邦对华夏的欺凌,看到了满清朝廷的不作为,看到了仁人志士上书求变,看到了倒在血泊中的先驱英魂。

可他们也看到驼背少爷对革命党的污蔑咒骂,看到无法索钱痛打义士并扒光其衣物的牢管,看到围观杀头场景的庸众,看到倒卖革命者鲜血的黑衣人,看到购得人血馒头妄求救活自己儿子的小民,看到当真吃掉义士热血的懵然的年轻一代……

触目惊心的画面后,是一个男声愤怒而又悲切地反问:“你们以为,唤醒一个被封建思想禁锢了几l千年的民族,是那么容易的吗?!你们以为,要扫除我们这个民族血液里的麻木冷漠、惰性思维,是一日之功吗?!”

掷地有声,石破天惊。

所有人的反驳被堵在了嗓子里,他们想说那声音危言耸听,想说他在污蔑国民、诋毁家邦,可眼前的画面又让他们说不出来。

他们震惊,他们愤怒,他们清楚地知道,水镜显示的画面这正是鲁迅书中所写,鲜活的图像远比楚棠转述的文字更动人心魄,在衰颓的时局下,有人以死救国,有人醉生梦死,有人麻木不仁不为所动,这就是后世的华夏,这就是鲁迅眼看到的华夏!

汉朝。

司马迁又是痛心又是不解,他虽是文士,却素有一颗侠义之心,近来游历名山大川,见惯各方风土人情。依他来看,华夏民众自有一副热心肠与慨然心性,绝不会在国家存亡之际如此漠然,鲁迅眼里,怎会看到这样的百姓?!

唐朝。

韩愈嘴唇颤抖:“物伤其类,兔死狐悲,他们怎能如此无动于衷?”

宋朝。

程颐的手死死按住桌角,颤声喃喃:“怎会如此……怎会如此,‘几l千年专制造成的人心的冷漠’,难道当真是我们错了吗?我们钻研的理学,把后世害了吗?”

鹅湖。

朱熹脸色苍白又惊又怒,整个人都晃了一下。他倡行理学,正是面对南宋内忧外患之时局,欲要重构人心、规范天理私欲,孜孜以求,亦不过有补于世而已,可是,他的理学救不了大宋的世道人心,还被不断曲解,又成为了阻碍后世人心的疽痈。

“一生所学,所为何来?”

他仰天长叹”

番外之真正的结局(下)

【与鲁迅类似的表述其实有很多,比如老舍在《四世同堂》里,写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷,想着自己家里有粮食有门院,把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠,他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】

【以上,大家可以直观认识到封建思想对人心的限制,在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下,旧的思想显然不适合时代发展潮流了。而处在内忧外患下的中国,想要一振颓风,想要不亡国灭种,就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】

【所以鲁迅一代学人,矫枉必须过正。】

楚棠的语气不容置疑,就像在说什么板上钉钉的不刊之论,一时间所有人都沉默了下来,高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。

【坦白来说,封建制度是有其先进性的,在一定的社会阶段也发挥了其作用,历史上鼎盛的封建王朝,如秦、汉、唐等,始终是当时世界上先进文明的代表。】

被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气,还好楚棠没有将他们一杆子打死。

其他朝代却不那么轻松了,比如先前就被重点说过的明朝,果然——

【但是明中后期,资本主义开始萌芽,新的生产力已经出现,可专制统治却在不断强化,另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛,中国就这么错失了变革的机会。

到了清朝,专制统治与专制思想更是到达了巅峰,又在物极必衰之后迅速下行,变革就更是痴人说梦了。】

奉天殿。

朱元璋尝试跟上楚棠的思路:“后辈的意思是说,是大明误了华夏?”

啊这……

他们可不敢这么总结,朱棣等人谨慎地往后退了半步,斟酌着道:“倒也未必,与时局联系得更紧密的,是后来的清。”

“但她又说大明中后期资本主义萌芽,还出现了什么新生产力,这两句话是何意?”朱元璋冷静了些许,拧着眉思索:“皇权、专制,顺着这新的生产力,不能有皇帝?!”

【其实明清两代也有许多活跃的思想家,比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等,他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思,甚至直言君主天下之大害也。

但他们也有自身的局限性,再则当时的封建势力又过于强大,比如李贽的思想被斥为异端邪说,他自己也将自己的作品称为《焚书》,即深知其作不能见容于世。】

【而果然他的书在明清两代都被视作洪水猛兽,屡遭禁止,但却是屡焚屡刻,在密不透风的专制统治下感染了一

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